Muhammad mati

Muhammad mampus kena racun

Hadis Sahih Bukhari 3.786:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Seorang wanita Yahudi membawa daging domba (masak) beracun untuk sang Nabi yang lalu memakannya. Wanita itu lalu dihadapkan kepada Muhammad dan Muhammad ditanyai pengikutnya, "Haruskah kita bunuh dia?" Dia berkata,"Tidak" Aku terus mengamati akibat racun itu di mulut Rasul Allah.

Dari Tabari Volume 8, halaman 123, 124:
Ketika Rasul Allah beristirahat dari pekerjaannya, Zaynab bt. al-Harith, istri dari Sallam b. Mishkam, menyajikan baginya sebuah daging domba bakar. Dia telah bertanya sebelumnya bagian domba manakah yang paling disukai Rasul Allah dan diberitahu bagian kaki depannya. Lalu dia membubuhi bagian itu dengan racun, dan dia juga meracuni bagian lainnya. Setelah itu dia menghidangkan daging itu. Ketika daging itu disajikan di hadapan Rasul Allah, dia mengambil bagian kaki depannya dan mengunyah sebagian kecil. Di sebelah dia terdapat Bishr b. al-Bara b. Marur yang seperti Rasul Allah juga mengambil bagian daging itu. Akan tetapi Bishr menelan daging itu ketika sang Rasul Allah memuntahkan daging dan berkata, "Tulang ini memberitahu diriku bahwa ia diracuni." Dia bertanya, "Apa yang membuatmu melakukan ini?" Wanita itu menjawab, "Bagaimana kau telah memperlakukan masyarakatku sudah nyata di hadapanmu. Jadi aku berkata, "Jika dia memang benar2 nabi, maka dia akan diberitahu; tapi jika dia seorang raja, maka aku akan dapat menyingkirkannya."Bishr mati karena daging yang dimakannya.

Dari Tabari Volume 8, halaman 124: [dari penyampai kisah yang berbeda]
Rasul Allah berkata selama sakitnya yang mengakibatkan kematiannya - ibu Bishr datang menjenguknya - "Umm Bishr, pada saat ini aku merasa aorta (urat nadi) ku dirobek akibat makanan yang kumakan bersama putramu di Khaybar.

SURAH NABAWIYAH HAL 618

” WAHAI AISYAH AKU MASIH MERASA SAKIT KARENA MAKANAN YANG KUCICIPI DI KHAIBAR . INILAH SAATNYA BAGIKU UNTUK MERASAKAN BAGAIMANA TERPUTUSNYA NADIKU KARENA RACUN ITU ”

surah nabawiyah hal 619

” rasul meninggal dalam rumahku ( aisyah ) ,pada giliranku,dalam rengkuhan dadaku,bahwa ALLAH menyatukan antara ludahku dan kudah beliau saat wafat ”


Biasanya tikus yang mati diracun, itupun karena menjadi hama, baik buat petani maupun di rumah.

Lah ini nabi, tidak salah kalau mati diracun, pasti ada yang error....karena sebagai hama penebar terror dan pembunuhan...

Tikus mati diracun, nabi mati juga diracun....kesimpulannya???????......

Muhammad Tukang Nguping

Muhammad suka nguping

Sahih Bukhari
Volume 2, Book 23, Number 437:

Umar berkelana dengan nabi bersama sekelompok orang mengunjungi Ibn Saiyad, hingga mereka mereka melihat dia bermain dengan anak-anak lelaki dekat bukit-bukit Bani Mughala. Ibn Saiyad waktu itu hampir mencapai usia akil balig dan tidak melihat kami hingga nabi mengelusnya dengan tangannya dan berkata padanya, "Apakah kamu bersaksi bahwa aku rasul allah?" Ibn Saiya memandangnya dan berkata, "Aku bersaksi bahwa engkau adalah rasul orang-orang buta huruf." Lalu Ibn Saiyad menanyai nabi , "Apakah kamu bersaksi bahwa aku rasul allah?"
Nabi menyanggahnya dan berkata, "Aku percaya pada Allah dan Rasulnya." Lalu dia berkata pada Ibn Saiyad, "Bagaimana menurutmu?"
Ibn Saiyad menjawab, "Orang jujur dan penipu datang mengunjungi aku."
Nabi berkata, "Kamu bingung soal ini."
Lalu nabi berkata padanya, "Aku punya satu pikiran bagimu, dapatkah kamu beritahu aku apa itu?"
Ibn Saiyad berkata, "Al-Dukh (asap)."
Nabi berkata, "Biarlah kamu dalam kebodohan. Kamu tidak bisa melewati batasmu."
Tentang hal ini Umar berkata, "O Rasul Allah! Izinkan aku menjagal kepalanya."
Nabi berkata, "Jika dia itu Dajjal, kamu tidak bisa menang melawannya; dan jika dia bukan tidak ada gunanya membunuh dia."
Umar menambahkan: Belakangan rasul allah pergi lagi bersama Ubai bin Ka'b ke taman pohon kurma di mana Ibn Saiyad tinggal. Nabi ingin mendengar apa yang dikatakan Ibn Saiyad sebelum Ibn Saiyad dapat melihatnya, dan nabi melihatnya berbaring ditutupi sehelai kain dan dari situ gumamannya terdengar. Ibu Ibn Saiyad mellihat rasul allah ketika dia bersembunyi di balik batang pohon kurma. Diapun berseru pada Ibn Saiyad, "O Saf! Ada Muhammad di sini." Dan mendengar itu Ibn Saiyad bangun. Nabi berkata, "Jika saja perempuan itu membiarkan dia (tidak mengganggunya) Ibn Saiyad pasti sudah mengungkapkan kenyataannya.

Muhammad dan Ritual Pagan Arab

Pagan Arab dan Muhammad

Mari kita cerna kedua hadist berikut ini. Di situ tertulis, sebelum muhammad melakukan ritual haji yang TERAKHIR, abubakar diperintahkannya untuk menulis perintah untuk MELARANG orang-orang PAGAN dan ORANG-ORANG BUGIL melakukan ritual Tawaf.

Kenapa ada perintah tersebut, TENTUNYA hanya ada satu kesimpulannya. Di ritual2 haji sebelumnya, muhammad melakukan tawaf bersama pagan-pagan yang memiliki kebiasaan BUGIL dalam mengelilingi kabah!... Pertanyaannya adalah apakah muhammad mengikuti kebiasaan BUGIL tersebut?

BUKHARI, Volume 1, Book 8, Number 365:
Narrated Abu Huraira:
On the Day of Nahr (10th of Dhul-Hijja, in the year prior to the last Hajj of the Prophet when Abu Bakr was the leader of the pilgrims in that Hajj) Abu Bakr sent me along with other announcers to Mina to make a public announcement: "No pagan is allowed to perform Hajj after this year and no naked person is allowed to perform the Tawaf around the Ka'ba. Then Allah's Apostle sent 'All to read out the Surat Bara'a (At-Tauba) to the people; so he made the announcement along with us on the day of Nahr in Mina: "No pagan is allowed to perform Hajj after this year and no naked person is allowed to perform the Tawaf around the Ka'ba."


BUKHARI, Volume 2, Book 26, Number 689:
Narrated Abu Huraira:
n the year prior to the last Hajj of the Prophet when Allahs Apostle made Abu Bakr the leader of the pilgrims, the latter (Abu Bakr) sent me in the company of a group of people to make a public announcement: 'No pagan is allowed to perform Hajj after this year, and no naked person is allowed to perform Tawaf of the Kaba.' (See Hadith No. 365 Vol. 1)


Ada kemungkinan BESAR muhammad ikut BUGIL BERSAMA dengan para pagan tersebut. Sudah pengetahuan umum muhammad MENG-COPY habis budaya pagan dan mem-spritualisasikan menjadi ajaran islam. Kebiasaan puasa paganpun DILAKUKAN muhammad. BAHKAN muhammad mensabotase simbol-simbol pagan, Safa dan Marwa, sebagai simbol2nya allah!.


Volume 5, Book 58, Number 172:
Narrated 'Aisha:
'Ashura' (i.e. the tenth of Muharram) was a day on which the tribe of Quraish used to fast in the pre-lslamic period of ignorance. The Prophet also used to fast on this day. So when he migrated to Medina, he fasted on it and ordered (the Muslims) to fast on it. When the fasting of Ramadan was enjoined, it became optional for the people to fast or not to fast on the day of Ashura.

BUKHARI, Volume 2, Book 26, Number 706:
Narrated 'Urwa:

I asked 'Aisha : "How do you interpret the statement of Allah,. : Verily! (the mountains) As-Safa and Al-Marwa are among the symbols of Allah, and whoever performs the Hajj to the Ka'ba or performs 'Umra, it is not harmful for him to perform Tawaf between them (Safa and Marwa.) (2.158). By Allah! (it is evident from this revelation) there is no harm if one does not perform Tawaf between Safa and Marwa." 'Aisha said, "O, my nephew! Your interpretation is not true. Had this interpretation of yours been correct, the statement of Allah should have been, 'It is not harmful for him if he does not perform Tawaf between them.' But in fact, this divine inspiration was revealed concerning the Ansar who used to assume lhram for worship ping an idol called "Manat" which they used to worship at a place called Al-Mushallal before they embraced Islam, and whoever assumed Ihram (for the idol), would consider it not right to perform Tawaf between Safa and Marwa.

When they embraced Islam, they asked Allah's Apostle (p.b.u.h) regarding it, saying, "O Allah's Apostle! We used to refrain from Tawaf between Safa and Marwa." So Allah revealed: 'Verily; (the mountains) As-Safa and Al-Marwa are among the symbols of Allah.' " Aisha added, "Surely, Allah's Apostle set the tradition of Tawaf between Safa and Marwa, so nobody is allowed to omit the Tawaf between them." Later on I ('Urwa) told Abu Bakr bin 'Abdur-Rahman (of 'Aisha's narration) and he said, 'i have not heard of such information, but I heard learned men saying that all the people, except those whom 'Aisha mentioned and who used to assume lhram for the sake of Manat, used to perform Tawaf between Safa and Marwa.

When Allah referred to the Tawaf of the Ka'ba and did not mention Safa and Marwa in the Quran, the people asked, 'O Allah's Apostle! We used to perform Tawaf between Safa and Marwa and Allah has revealed (the verses concerning) Tawaf of the Ka'ba and has not mentioned Safa and Marwa. Is there any harm if we perform Tawaf between Safa and Marwa?' So Allah revealed: "Verily As-Safa and Al-Marwa are among the symbols of Allah." Abu Bakr said, "It seems that this verse was revealed concerning the two groups, those who used to refrain from Tawaf between Safa and Marwa in the Pre-lslamic Period of ignorance and those who used to perform the Tawaf then, and after embracing Islam they refrained from the Tawaf between them as Allah had enjoined Tawaf of the Ka'ba and did not mention Tawaf (of Safa and Marwa) till later after mentioning the Tawaf of the Ka'ba.'


BUKHARI, Volume 2, Book 26, Number 710:
Narrated 'Asim:
I asked Anas bin Malik: "Did you use to dislike to perform Tawaf between Safa and Marwa?" He said, "Yes, as it was of the ceremonies of the days of the Pre-lslamic period of ignorance, till Allah revealed: 'Verily! (The two mountains) As-Safa and Al-Marwa are among the symbols of Allah. It is therefore no sin for him who performs the pilgrimage to the Ka'ba, or performs 'Umra, to perform Tawaf between them.' " (2.158)


Jika muhammad dengan seenaknya mensabotase simbol-simbol pagan menjadi simbol allah, dan TANPA MERASA BERSALAH mengikuti puasa pagan, Ashura, MAKA sangat besar KEMUNGKINAN sebelum haji muhammad yang terakhir, MUHAMMAD BUGIL bersama para pagan bugil melakukan ritual haji!

Lidah Muhammad tukang tipu

Lidah Muhammad tukang tipu

Dalam Hadith dikatakan :

Muslim, Book 021, Hadith Number 4783.

Ibn 'Umar reported: Allah's Messenger (may peace be upon him) was asked about the eating of (the flesh) of the lizard, whereupon he said: I am neither the eater of it nor its prohibitor.

Muslim, Book 021, Hadith Number 4784.

Ibn 'Umar reported: A person asked Allah's Messenger (may peace be upon him) about the eating of the lizard, whereupon he said. I neither eat it, nor do I prohibit it.

Muslim, Book 021, Hadith Number 4785.

Ibn 'Umar reported that a person asked Allah's Messenger (may peace be upon him) as he was sitting on the pulpit about the eating of the lizard, whereupon he said: I neither eat it, nor do I prohibit it.

dari hadith diatas dapat kita ambil suatu simpulan bahwa kadal itu dilarang/bisa dimakan, sedangkan petikan hadith dibawah ini mengatakan bahwa kadal diharamkan untuk dimakan, berikut petikannya:

Abu Dawud, Book 021, Hadith Number 3787.

Narated By AbdurRahman ibn Shibl : The Apostle of Allah (pbuh) forbade to eat the flesh of lizard.

Sungguh terbukti bahwa muhammad adalah Rasul yang mulia bin penipu

Muhammad mengikuti Ahlul Kitab

Muhammad mengikuti kebiasaan Ahlul kitab (Yahudi dan Kristian)

Buchari, Volume 7, Book 72, Number 799:

Narrated Ibn 'Abbas:

The Prophet used to copy the people of the Scriptures in matters in which there was no order from Allah. The people of the Scripture used to let their hair hang down while the pagans used to part their hair. So the Prophet let his hair hang down first, but later on he parted it.

Diriwayatkan oleh Ibn Abbas
Nabi dulu suka meniru ahli kitab dalam hal-hal di mana tidak ada perintah dari Allah. Ahli kitab biasanya membiarkan rambut mereka tergantung (terurai)ke bawah sedangkan pemuja berhala biasanya membelah rambut mereka. Maka nabi membiarkan rambutnya tergantung ke bawah pada awalnya, tetapi belakangan dia membelahnya.

padahal dalam Hadith sebelumnya dikatakan

sabda Rasulullah s.a.w :
"Jangan kamu berbuat dan mengikuti seperti perbuatan (ajaran) Yahudi, dan jangan kamu menganggap halal terhadap larangan-larangan Allah walaupun dengan siasat yang paling kecil." [HR.Buchari] "

Dari Abu Sa’id (al-Khudry) bahwasanya Nabi shallallâhu 'alaihi wa sallam bersabda: “Sungguh kalian akan mengikuti sunnah (cara/metode) orang-orang sebelum kamu, sejengkal-demi sejengkal, sehasta demi sehasta, hingga andaikata mereka menelusuri lubang masuk ‘Dlobb’ (binatang khusus padang sahara, sejenis biawak-red), niscaya kalian akan menelusurinya pula”.

[Kami (para shahabat) berkata: “Wahai Rasulullah! (mereka itu) orang-orang Yahudi dan Nashrani?”. Beliau bersabda: “Siapa lagi (kalau bukan mereka-red)”. {H.R.al-Bukhary, Imam Muslim, Ahmad dan Ibnu Majah)

erti hadith: Beliau menegaskan bahwa di dalam mengikuti dan meniru-niru gaya hidup mereka tersebut (yahudi dan kristian), umatnya (islam) melakukannya secara bertahap dari mulai sejengkal, sehasta dan seterusnya (sebagaimana terdapat di dalam tambahan riwayat yang lain).
tetapi nyatanya Muhammad mengikuti jejak ahlu kitab seperti hadith diatas, sungguh naif dan munafek nabi yang satu ini?? inikah akhlaqul karimah dari nabi bin munafek??!!

Muhammad minum anggur

Apakah Muhammad minum anggur??!!

It was mentioned in (Sahih Muslim. The drinks book…the chapter of: dinking wine):"narrated Jabber Ibn Abdullah: we were with the messenger of God, then he asked for a drink, a man came to him saying: O messenger of God: do we give you wine to drink, he said: yes, then they brought a goblet of wine to him and the messenger of God drank it"

The above mentioned converse (Sahih Muslim. The drinks book…the chapter of: dinking wine (narrated Jabber Ibn Abdullah: we were with the messenger of God, then he asked for a drink, a man came to him saying: O messenger of God: do we give you wine to drink, he said: yes, then they brought a goblet of wine to him and the messenger of God drank it)

2- In (Sahih Muslim…The drinks book): Jabber Ibn Abdullah narrated that they were fermenting the wine for the prophet in a stony container

3- In (Sahih Al-Bokhary…The drinks book): the prophet forbad mixing date with raisin and he ordered to ferment each of them separately

4- In (Sahih Muslim…The drinks book): narrated Ibn Abbas: the messenger of God was given wine to drink, he was drinking it for three consecutive days, and then if something was left, he was pouring it

5- In (Sahih Muslim…The drinks book... the chapter of permitting the wine...) narrated Ibn Hazen Al-Kashiry, he said: I met Aeisha and asked her about the wine, Aeisha called an Ethiopian maid and said: ask this one, as she was fermenting the wine for the messenger of God, the Ethiopian said: I was fermenting the wine by night for him, keeping it till morning, when he waked up he was drinking from it

6- In (Sahih Muslim…The drinks book... the chapter of permitting the wine...) narrated Al-Hassen, from his mother, from Aeisha, she said: we were fermenting for the messenger of God the wine in a bucket at morning, he was drinking it by night, and we were fermenting it by night, to drink from it the next morning

7- In (Mosnad Ahmed... the beginning of Mosnad Abdullah Ibn Abbas) narrated Ibn Abbas, he said:" the messenger of God was given wine on Monday night; he was drinking it Monday, Tuesday till afternoon, and if something was left of it, he gave it to the servants or poured it, and So'ba said he was keeping it till Wednesday afternoon and if something was left of it, he gave it to the servants or poured it,

8- In Mosnad Ahmed... of Mosnad Abdullah Ibn Masoud): Abdullah Ibn Masoud was with the messenger of God in the night of Al-jinn, the prophet said to him:"O, Abdullah do you have water, he replied: I have wine, he said to him: pour for me some of it, to do ablution , and he said to him :O Abdullah Ibn Masoud, that's a pure drink"

9- In The halabin life history: among those who made the prophet laughing was Noieman, the prophet was laughing by looking at him, as he was telling jokes, and among those who were drinking the wine with him, a man named Abdullah and he was given the name the drunk" (The halabin life history: the life history of Muhammad, part 3, page 459: the chapter of "The one who made the prophet laughing")

So if the wine is Satan's deed, as the table chapter (Surat Al-Ma'idah') 90 said, So was Muhammad under Satan's deed all of that period? It is just a big question for Islamic Scholar ???

Muhammad buta huruf??

Its true Muhammad is Illiterate??!!

Volumn 001, Book 003, Hadith Number 065.
-----------------------------------------
Narated By Anas bin Malik : Once the Prophet wrote a letter or had an idea of writing a letter. The Prophet was told that they (rulers) would not read letters unless they were sealed. So the Prophet got a silver ring made with "Muhammad Allah's Apostle" engraved on it. As if I were just observing its white glitter in the hand of the Prophet.

BUKHARI, Volume 1, Book 3, Number 65:
Narrated Anas bin Malik:
Once the Prophet wrote a letter or had an idea of writing a letter. The Prophet was told that they (rulers) would not read letters unless they were sealed. So the Prophet got a silver ring made with "Muhammad Allah's Apostle" engraved on it. As if I were just observing its white glitter in the hand of the Prophet

BUKHARI, Volume 4, Book 52, Number 191:
Narrated Abdullah bin Abbas:
Allah's Apostle wrote to Caesar and invited him to Islam and sent him his letter with Dihya Al-Kalbi whom Allah's Apostle ordered to hand it over to the Governor of Busra who would forward it to Caesar

ABU DAWUD, Book 41, Number 5117:
Narrated Abdullah ibn Abbas:
The Prophet (peace_be_upon_him) wrote a letter to Heraclius: "From Muhammad, the Apostle of Allah, to Hiraql (Heraclius), Chief of the Byzantines.

Sunan At Tirmidzi
Chapter 011, Hadith Number 004 (085).
Anas radiallahu anhu relates: "When Rasulullah sallallahu alayhe wasallam intended to write letters to the kings of 'Ajam (non arabs), inviting them to Islam, the people said that they did not accept letters without a seal (stamp) on them. Rasulullah sallallahu alayhe wasallam therefore had a ring made, the whiteness of which is still before my eyes."

Sunan At Tirmidzi
Chapter 011, Hadith Number 006 (087).
Anas Radiyallahu relates that: Rasulullah sallallahu alayhi wasallam made an intention to write letters to Kisra, Qaysur (Ceasar) and Najashi, inviting them to accept Islaam. The people said: '(O Rasulullah) those people do not accept letters without a stamp on it'. For this reason Rasulullah Sallallahu Alayhi Wasallam had a stamp made. The ring (loop) of which was silver, and had 'Muhammad Rasulullah' engraved on it".

Mohammed could write, or at least rub out "Allah’s Apostle" off of a treaty. Bukhari vol.3 book 49 no.863 p.537

Letter to the Byzantines. Bukhari vol.9 book 89 no.276

Book 019, Hadith Number 4382
It has been narrated on the authority of Anas that the Prophet of Allah (may peace be upon him) wrote to Chosroes (King of Persia), Caesar (Emperor of Rome), Negus (King of Abyssinia) and every (other) despot inviting them to Allah, the Exalted. And this Negus was not the one for whom the Messenger of Allah (may peace be upon him) had said the funeral prayers.

Book 019, Hadith Number 4380.
------------------------------
Chapter : The Holy Prophet's (may peace be upon him) letter to Hiraql (Caesar) inviting him to Islam.

..................The letter ran as follows: "In the name of Allah, Most Gracious and Most Merciful. From Muhammad, the Messenger of Allah, to Hiraql, the Emperor of the Romans. Peace be upon him who follows the guidance. After this, I extend to you the invitation to accept Islam. Embrace Islam and you will be safe. Accept Islam, God will give you double the reward. And if you turn away, upon you will be the sin of your subjects. "O People of the Book, come to the word that is common between us that we should worship none other than Allah, should not ascribe any partner to Him and some of us should not take their fellows as Lords other than Allah. If they turn away, you should say that we testify to our being Muslims [iii. 64].".......................

BUKHARI, Volume 1, Book 3, Number 114:
Narrated 'Ubaidullah bin 'Abdullah:
Ibn 'Abbas said, "When the ailment of the Prophet became worse, he said, 'Bring for me (writing) paper and I will write for you a statement after which you will not go astray.' But 'Umar said, 'The Prophet is seriously ill, and we have got Allah's Book with us and that is sufficient for us.' But the companions of the Prophet differed about this and there was a hue and cry. On that the Prophet said to them, 'Go away (and leave me alone). It is not right that you should quarrel in front of me." Ibn 'Abbas came out saying, "It was most unfortunate (a great disaster) that Allah's Apostle was prevented from writing that statement for them because of their disagreement and noise. (Note: It is apparent from this Hadith that Ibn 'Abbes had witnessed the event and came out saying this statement. The truth is not so, for Ibn 'Abbas used to say this statement on narrating the Hadith and he had not witnessed the event personally. See Fath Al-Bari Vol. 1, p.220 footnote.) (See Hadith No. 228, Vol. 4).

BUKHARI, Volume 4, Book 52, Number 189:
Narrated Anas:
When the Prophet intended to write a letter to the ruler of the Byzantines, he was told that those people did not read any letter unless it was stamped with a seal. So, the Prophet got a silver ring-- as if I were just looking at its white glitter on his hand ---- and stamped on it the expression "Muhammad, Apostle of Allah".

BUKHARI, Volume 4, Book 53, Number 393:
Narrated Said bin Jubair:
that he heard Ibn 'Abbas saying, "Thursday! And you know not what Thursday is? After that Ibn 'Abbas wept till the stones on the ground were soaked with his tears. On that I asked Ibn 'Abbas, "What is (about) Thursday?" He said, "When the condition (i.e. health) of Allah's Apostle deteriorated, he said, 'Bring me a bone of scapula, so that I may write something for you after which you will never go astray.'The people differed in their opinions although it was improper to differ in front of a prophet, They said, 'What is wrong with him? Do you think he is delirious? Ask him (to understand). The Prophet replied, 'Leave me as I am in a better state than what you are asking me to do.' Then the Prophet ordered them to do three things saying, 'Turn out all the pagans from the Arabian Peninsula, show respect to all foreign delegates by giving them gifts as I used to do.' " The sub-narrator added, "The third order was something beneficial which either Ibn 'Abbas did not mention or he mentioned but I forgot.'

BUKHARI, Volume 5, Book 59, Number 716:
Narrated Ibn Abbas:
Thursday! And how great that Thursday was! The ailment of Allah's Apostle became worse (on Thursday) and he said, fetch me something so that I may write to you something after which you will never go astray." The people (present there) differed in this matter, and it was not right to differ before a prophet. Some said, "What is wrong with him ? (Do you think ) he is delirious (seriously ill)? Ask him ( to understand his state )." So they went to the Prophet and asked him again. The Prophet said, "Leave me, for my present state is better than what you call me for." Then he ordered them to do three things. He said, "Turn the pagans out of the 'Arabian Peninsula; respect and give gifts to the foreign delegations as you have seen me dealing with them." (Said bin Jubair, the sub-narrator said that Ibn Abbas kept quiet as rewards the third order, or he said, "I forgot it.") (See Hadith No. 116 Vol. 1)

Tabari IX:174 "The Messenger's pain became so severe he said, ‘Give me pen and paper so I may write a document for you so you will never go astray after me.'"

Tabari IX:175 "Bring me a tablet, or a plank of the shoulder blade and an inkpot, so that I can write for you a document, after which you will not go astray.' Some said, ‘The Messenger of Allah is out of his mind.'"

Nah kesimpulannya adalah bahwa muhammad itu raja tipu, mau aja islam dikadalin bahwa muhammad buta huruf tuh buktinya dari catatan hadith diatas meruntuhkan claim busuk si nabi cabul yang buta huruf dalam qouran (Al-Jumu'ah: 2), berikut petikannya:

Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul diantara mereka yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, mensucikan mereka dengan mengajarkan kepada mereka kitab dan hikmah.

sekarang percayakah anda bahwa muhammad buta huruf??!!

Kisah Tauladan Nabi Muhammad

Kisah Tauladan Nabi Muhammad

Karena begitu banyak daftar kebejatan Muhammad child molester dan child abuser itu, marilah kita buat sementara "image" muhammad menjadi baik, berikut ini dihadirkan daftar kisah tauladan Muhammad seperti dibawah ini :

A. Melihat wanita bisa membuat muhammad terangsang.

Dikisah pada kitab Hadis Shaheh Muslim Book 008, Number 3240

“Jabir melaporkan bahwa rasulullah (saw) setelah melihat seorang wanita, ia kemudian datang kepada isterinya, Zainab, selagi ia sedang mencuci kulit, dan bersenggama dgnnya”.

Narrated Abdullah ibn Mas'ud
Allah's Messenger (peace be upon him) saw a woman who charmed him, so he went to Sawdah who was making perfume in the company of some women. They left him, and after he had satisfied his desire he said, "If any man sees a woman who charms him he should go to his wife, for she has the same kind of thing as the other woman."
Darimi transmitted it. (Al-Tirmidhi Hadith, Number 927; ALIM CD-ROM Version)

B. Turunya wahyu pada saat Muhamamd senggama dalam satu selimut dengan isterinya.

ALLAH MEMBERINYA INSPIRASI ILAHI SETELAH SEX
Tabari Vl7, page :7 Aisha mengatakan “Inspirasi datang kepadanya ketika ia dan saya berada dalam satu selimut”.

Bukhari Vol 5 Bk57 N 119
Nabi mengatakan, “Demi Allah, inspirasi Ilahi tidak pernah datang kepada saya tatkala saya dibawah selimut dgn wanita, kecuali dgn Aisha.”

C. Kekuatan sex nabi muhammad ("muhammad you are my hero hehehehehehe")

Narrated Qatada:
Anas bin Malik said, "The Prophet used to visit all his wives in a round, during the day and night and they were eleven in number." I asked Anas, "Had the Prophet the strength for it?" Anas replied, "We used to say that the Prophet was given the strength of thirty (men)." And Sa'id said on the authority of Qatada that Anas had told him about nine wives only (not eleven). (Sahih al-Bukhari, Volume 1, Book 5, Number 268)

Terjemahan:
Anas bin Malik berkata, "Nabi biasanya pergi mengunjungi semua istrinya secara bergilir, selama siang dan malam, dan mereka jumlahnya ada sebelas." Aku bertanya pada anas, "Apakah nabi punya kekuatan untuk itu? Anas menjawab bahwa, "Biasanya kami mengatakan bahwa Nabi diberikan kekuatan 30 lelaki "..... dst...

D. muhammad bersenggama dengan isterinya yang haid ("najis deh nabi yang satu ini")

Vol 1, Book 6. Menstrual Periods. Hadith 299.
Narrated By 'Abdur-Rahman bin Al-Aswad : (On the authority of his father) 'Aisha said: "Whenever Allah's Apostle wanted to fondle anyone of us during her periods (menses), he used to order her to put on an Izar and start fondling her." 'Aisha added, "None of you could control his sexual desires as the Prophet could."

Terjemahan:
Diriwayatkan oleh Abdur-Rahman bin Al-Aswad: (atas otoritas ayahnya)
Aisha berkata," Setiap kali rasul Allah ingin meraba-raba sesiapa di antara kami ketika sedang haid, dia akan menyuruhnya memakai Izar dan mulai meraba-raba dia." Aisha menambahkan, "Tidak ada seorangpun di antara kalain yang bisa mengontrol nafsu seksnya seperti Nabi."

Sunaan Abu Dawud: Book 1, Number 0270:
Dikisahkan oleh Aisha, Ummul Mu'minin:
Umarah ibn Ghurab berkata bahwa bibinya menceritakan padanya ketika dia bertanya pada Aisyah: Bagaimana jika satu dari kami sedang mens dan dia dan suaminya tidak punya ranjang lebih dari satu? Dia (Aisyah) menjawab: Aku ceritakan padamu apa yang Rasul Allah telah lakukan:
Suatu malam Rasul Allah datang padaku ketika aku sedang menstruasi. Dia pergi ke tempat sembahyangnya, yakni tempat yang disediakan khusus untuk sembahyang di rumahnya. Dia tidak kembali sampai aku tidur nyenyak, dan dia merasa sakit karena kedinginan. Dan dia (muhammad) berkata: Datanglah mendekat padaku. Aku (Aisha)berkata: Aku sedang mens. Dia berkata: Bukalah paha2mu. Karenanya, aku membuka kedua pahaku. Lalu dia meletakkan pipi dan dadanya pada paha2ku dan aku biarkan sampai dia merasa hangat dan tertidur.

padahal dalam qouran dikatakan dalam Qs 2:222 seperti dibawah ini :

"Mereka bertanya kepadamu tentang haidh. Katakanlah: "Haidh itu adalah suatu kotoran". Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haidh; dan janganlah kamu mendekati mereka, sebelum mereka suci. Apabila mereka telah suci, maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri. "

bagaimana nie apakah muhammad itu menampikan ayat qouran katanya nabi allah kok ayat qouran ditampikkan???!! dalam qouran dikatakan bahwa wanita haid jangan didekati sampai selesai masa haidnya, nah dalam hadith muhammad malah mendekati wanita haid sungguh munafek nabi islam ini.pantaslah dia mati diracun wanita yahudi di khaybar

E. Akhlaq mulia nabi ("muhammad you are my power")

Sahih Bukhari. Vol 7, Book 62. Wedlock, Marriage (Nikaah). Hadith 017.
Narrated By Jabir bin 'Abdullah :
When I got married, Allah's Apostle said to me, "What type of lady have you married?" I replied, "I have married a matron.' He said, "Why, don't you have a liking for the virgins and for fondling them?" Jabir also said: Allah's Apostle said, "Why didn't you marry a young girl so that you might play with her and she with you?'

Uniknya Tabiat Muhammad

Tabiat Muhammad

Dalam Qour'an dikatakan :

Qs 2:234
Orang-orang yang meninggal dunia di antaramu dengan meninggalkan isteri-isteri (hendaklah para isteri itu) menangguhkan dirinya (ber'iddah) empat bulan sepuluh hari. Kemudian apabila telah habis 'iddahnya, maka tiada dosa bagimu (para wali) membiarkan mereka berbuat terhadap diri mereka menurut yang patut. Allah mengetahui apa yang kamu perbuat.

Nah lain cerita si muhammad yang suka melanggar aturan Qour'an, berikut petikannya dibawah ini:

Sahih Bukhari: Volume 5, Book 59, Number 523:
Dikisahkan oleh Anas bin Malik:
Sang Nabi tinggal bersama Safiya bint Huyai selama tiga hari dalam perjalanan meninggalkan Khaibar saat dia melangsungkan pernikahan dengannya. Safiya adalah salah satu dari wanita2 yang disuruh untuk menggunakan kerudung.

Hadis Sahih Bukhari Volume 5, Book 59, Number 524:
Dikisahkan oleh Anas:
Sang Nabi tinggal selama tiga hari antara Khaibar dan Medina dan menikah dengan Safiya.Aku undang orang2 Muslim ke perayaan pernikahannya dan di situ tidak dihidangkan daging atau roti tapi sang Nabi menyuruh Bilal untuk menebarkan tatakan kulih dan kurma2, yogurt kering dan mentega diletakkan di atasnya. Orang2 Muslim berkata satu sama lain, “Apakah dia (Safiya) akan jadi salah satu dari para ibu umat percaya (yakni istri2 Nabi) atau hanya (tawanan wanita) yang dimiliki tangan kanannya.” Beberapa dari mereka berkata, “Jika sang Nabi menyuruhnya memakai kerudung, maka dia akan jadi satu dari para ibu umat yang percaya (yakni salah satu dari istri2 Nabi), dan jika dia tidak menyuruhnya memakai kerudung, maka dia jadi budak wanitanya.” Maka ketika dia (Muhammad) pergi, dia menyediakan tempat baginya (Safiya) di belakangnya (dan memerintahnya mengenakan kerudung).

Sunaan Abu Dawud: vol. ii, Book 11, number 2118
Anak B. Malik berkata:
Ketika Rasul Allah (SAW) menikahi Safiyyah, dia tinggal bersamanya selama tiga malam. Uthman menambahkan: Dia (Safiyyah) bukan perawan lagi (sudah menikah sebelumnya). Dia berkata: Tradisi ini dikisahkan kepadaku oleh Hushaim, dilaporkan oleh Humaid, dan diteruskan oleh Anas.


tentang Safiyyah:

Shafiyyah bintu Huyaiy bin Akhthob bin Syu’bah bin Tsa’labah bin Ubaid bin Ka’ab bin Khozroj bin Abi Habib bin Nadhir bin Tuham bin Tahum Al-Israiliyyah. Dia adalah keturunan Nabi Harun saudara Nabi Musa ‘Alahis Salaam. Ibunya adalah Barrah bintu Samuel dari Bani Quraidhah. Sebelumnya dia bernama Habibah kemudian diganti oleh Muhammad menjadi Shafiyyah.

Safiyyah pertama kali menikah dengan Salam bin Masykam, setelah Salam bin Masykam meninggal lalu dia menikah dengan Kinanah bin Abu Habiq. pada saat terjadi perang Badr yang dilakukan nabi orgy maniac (Muhammad), maka meninggallah Kinanah bin Abu Habiq dan safiyyah tertawan.

Menurut Ibn Sa’d, Muhammad membeli Safiyyah dari Dhiyah seharga 7 unta (sekitar US$ 2.450). Di malam yang sama pada waktu selesai perang Badr, Muhammad memiliki Safiyyah, dia membawanya masuk ke dalam tendanya untuk tidur bersamanya. Inilah yang ditulis oleh Ibn Sa’d [Ibn Sa’d, Abu Abd Allah Muhammad, “Kitab al-Tabaqat,” ]:
“…. di malam harinya, dia (Muhammad) memasuki tenda dan dia (Safiyyah) masuk bersamanya. Abu Ayyub datang ke sana dan berdiri di luar tenda dengan pedang dan kepalanya dekat pada tenda. Di pagi harinya, Rasul Allah melihat gerakan suatu tubuh dan berkata, “Siapa itu?” Dia menjawab,”Aku adalah Abu Ayub.” Dia (Muhammad) bertanya, “Mengapa kamu ada di sini?” Dia menjawab, “O Rasul Allah! Gadis ini baru saja dikawinkan (denganmu) dan kau telah lakukan apa yang kau telah lakukan pada suaminya yang terdahulu. Aku khawatir akan keselamatanmu, jadi aku ingin dekat berjaga bagimu.” Akan hal ini Rasul Allah berkata dua kali, “O Abu Ayub! Semoga Allah menunjukkanmu pengampunan.”

Shafiyyah wafat pada bulan Ramadhan tahun 59 Hijriyyah dan dikuburkan di Baqi’.

Analogi:

Pada ayat qouran diatas waktu iddah untuk menikahi janda yang suaminya sudah meninggal adalah empat bulan sepuluh hari (Qs 2:234 ), tetapi nyatanya pada saat perang Badr telah selesai dan kinanah terbunuh pada saat itulah muhammad meniduri safiyyah tanpa menikahinya, jelas sekali muhammad melanggar masa iddah yang ditetapkan qouran untuk menikahi janda yang suaminya telah meninggal, sungguh munafik nabi islam ini.

Muhammad Raja Nyontek

Muhammad Plagiat dari Kitab Kafir

"No eye has seen,no ear has heard,no mind has conceived
what God has prepared for those who love him." (1 Corinthians 2:9)

Narrated Abu Huraira:
The Prophet said, "ALLAH SAID, ‘I have prepared for My righteous slaves (such excellent things) as no eye has ever seen, nor an ear has ever heard nor a human heart can ever think of.’"
(Sahih Al-Bukhari, Volume 9, Book 93, Number 589)

Narrated AbudDarda':
I heard the Apostle of Allah (peace_be_upon_him) say: If any of you is suffering from anything or his brother is suffering, he should say: Our Lord is Allah Who is in the heaven, holy is Thy name, Thy command reigns supreme in the heaven and the earth, as Thy mercy in the heaven, make Thy mercy in the earth; forgive us our sins, and our errors; Thou art the Lord of good men; send down mercy from Thy mercy, and remedy, and remedy from Thy remedy on this pain so that it is healed up. (Sunan Abu Dawud, Book 28, Number 3883)

"After this manner therefore pray ye: Our Father which art in heaven, Hallowed be thy name. Thy kingdom come, Thy will be done in earth, as it is in heaven. Give us this day our daily bread. And forgive us our debts, as we forgive our debtors. And lead us not into temptation, but deliver us from evil: For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen." Matthew 6:9-13

Narrated AbuUmamah
Allah's Messenger (peace be upon him) said, "Blessed is he who has seen me, but seven times blessed is he who has not seen me but has believed in me." Ahmad transmitted it. (Number 1688; taken from the ALIM CD-ROM Version)

"Then Jesus told him, ‘Because you have seen me, you have believed; blessed are those who have not seen and yet have believed.’" John
20:29

Bukhari, Volume 9, Book 84, Number 63:
Narrated 'Abdullah:
As if I am looking at the Prophet while he was speaking about one of the prophets whose people have beaten and wounded him, and he was wiping the blood off his face and saying,
"O Lord! Forgive my people as they do not know."

Lukas 23 : 33 – 34 :

23:33 Ketika mereka sampai di tempat yang bernama Tengkorak, mereka menyalibkan Yesus di situ dan juga kedua orang penjahat itu, yang seorang di sebelah kanan-Nya dan yang lain di sebelah kiri-Nya.

23:34 Yesus berkata: "Ya Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat." Dan mereka membuang undi untuk membagi pakaian-Nya.

Nabi Muhammad adalah Munafik

Munafiknya Nabi Muhammad

1). Muhammad membual katanya muhammad datang bukan mengutuki orang tapi
memberi ampunan.

MUSLIM, Book 032, Number 6284:
Abu Huraira reported it was said to Allah's Messenger (may peace be upon him): Invoke curse upon the polytheists, whereupon he said: I have not been sent as the invoker of curse, but" I have been sent as mercy."

Tapi ceritera Muhammad doyan mengutuk and munafek tidak berakhir sampai disini, bahkan lebih dahsyat si muhammad emang doyan ngutuk kafir kafir seperti kita, berikut petikannya:

a) Muhammad mengutuk anak yatim

MUSLIM, Book 032, Number 6297:
Anas b. Malik reported that there was an orphan girl with Umm Sulaim (who was the mother of Anas). Allah's Messenger (may peace be upon him) saw that orphan girl and said: O, it is you; you have grown young. May you not advance in years! That slave-girl returned to Umm Sulaim weeping. Umm Sulaim said: O daughter, what is the matter with you? She said: Allah's Apostle (may peace be upon him) has invoked curse upon me that I should not grow in age and thus I would never grow in age, or she said, in my (length) of life. Umm Sulaim went out wrapping her head-dress hurriedly until she met Allah's Messenger (may peace be upon him). He said to her: Umm Sulaim, what is the matter with you? She said: Allah's Apostle, you invoked curse upon my orphan girl. He said: Umm Sulaim, what is that? She said: She (the orphan girl) states you have cursed her saying that she might not grow in age or grow in life. Allah's Messenger (may peace be upon him) smiled and then said: Umm Sulaim, don't you know that I have made this term with my Lord. And the term with my Lord is that I said to Him: 1 am a human being and I am pleased just as a human being is pleased and I lose temper just as a human being loses temper, so for any person from amongst my Ummah whom I curse and he in no way deserves it, let that, O Lord, be made a source of purification and purity and nearness to (Allah) on the Day of Resurrection.


b). Muhammad tukang ngutuk (kualitas nabi "insanul kamel??)

MUSLIM, Book 032, Number 6293:
Salim, the freed slave of Nasriyyin, said: I heard Abu Huraira as saying that he heard Allah's Messenger (may peace be upon him) as saying: O Allah, Muhammad is a human being. I lose my temper just as human beings lose temper, and I have held a covenant with Thee which Thou wouldst not break: For a believer whom I give any trouble or invoke curse or beat, make that an expiation (of his sins and a source of) his nearness to Thee on the Day of Resurrection.

MUSLIM, Book 032, Number 6286:
This hadith has been reported on the authority of A'mash with the same chain of transmitters and the hadith transmitted on the authority of 'Isa (the words are):" He had a private meeting with them and hurled malediction upon them and cursed them and sent them out."


c). Bahkan waktu muhammad hampir mampus kena racun yahudi di khaybar
masih juga mengutuk kafiroun (orang kafir) seperti Jews and Christian, beriku
petikan hadith Nabi orgy maniac ...

Vol 1, Book 8. Prayers (Salat). Hadith 427.
Narrated By 'Aisha and 'Abdullah bin 'Abbas : When the last moment of the life of Allah's Apostle came he started putting his 'Khamisa' on his face and when he felt hot and short of breath he took it off his face and said, "May Allah curse the Jews and Christians for they built the places of worship at the graves of their Prophets." The Prophet was warning (Muslims) of what those had done.

Vol 1, Book 8. Prayers (Salat). Hadith 428.
Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "May Allah's curse be on the Jews for they built the places of worship at the graves of their Prophets."

d). Muhammad mengutuki musuhnya karena tidak mau masuk Islam

Vol 5, Book 59. Military Expeditions Led By The Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi). Hadith 397.
Narrated By Salim's father : That he heard Allah's Apostle, when raising his head from bowing of the first Rak'a of the morning prayer, saying, "O Allah! Curse so-and-so and so-and-so" after he had said, "Allah hears him who sends his praises to Him. Our Lord, all the Praises are for you!" So Allah revealed: "Not for you (O Muhammad!)... (till the end of Verse) they are indeed wrong-doers." (3.128) Salim bin 'Abdullah said' "Allah's Apostle used to invoke evil upon Safwan bin Umaiya, Suhail bin 'Amr and Al-Harith bin Hisham. So the Verse was revealed: "Not for you (O Muhammad!)... (till the end of Verse) For they are indeed wrong-doers." (3.128)

Vol 2, Book 17. Invoking Allah For Rain (Istisqaa). Hadith 121.
Narrated By Masruq : We were with 'Abdullah and he said, "When the Prophet saw the refusal of the people to accept Islam he said, "O Allah! Send (famine) years on them for (seven years) like the seven years (of famine during the time) of (Prophet) Joseph." So famine overtook them for one year and destroyed every kind of life to such an extent that the people started eating hides, carcasses and rotten dead animals. Whenever one of them looked towards the sky, he would (imagine himself to) see smoke because of hunger. So Abu Sufyan went to the Prophet and said, "O Muhammad! You order people to obey Allah and to keep good relations with kith and kin. No doubt the people of your tribe are dying, so please pray to Allah for them." So Allah revealed: "Then watch you For the day that The sky will bring forth a kind Of smoke Plainly visible... Verily! You will return (to disbelief) On the day when We shall seize You with a mighty grasp. (44.10-16) Ibn Masud added, "Al-Batsha (i.e. grasp) happened in the battle of Badr and no doubt smoke, Al-Batsha, Al-Lizam, and the verse of Surat Ar-Rum have all passed.


e). Bahkan si muhammad tidak bisa menjadi "perantara (intercessor) di akhir zaman karena doyan mengutuk, eh kemakan ucapan sendiri dasar nabi hoax loader hehehehehe....

MUSLIM, Book 032, Number 6283:
Umm Darda' reported on the authority of Abu Darda' as saying: I heard Allah's Messenger (may peace be upon him) as saying: The invoker of curse would neither be witness nor intercessor on the Day of Resurrection.

add:

Mengutuk orang saat solat subuh

Sahih Bukhari Vol 9, Book 92. Holding Fast To The Qur'an and Sunnah. Hadith 445.
Narrated By Ibn 'Umar : That he heard the Prophet, after raising his head from the bowing in morning prayer, saying, "O Allah, our Lord! All the praises are for you." And in the last (Rak'a) he said, "O Allah! Curse so-and-so and so-and-so." And then Allah revealed: 'Not for you (O Muhammad) is the decision, (but for Allah), whether He turns in mercy to them or punish them, for they are indeed wrongdoers.' (3.128)

Mengutuk dan mengusir bencong/waria

Sahih Bukhari Vol 8, Book 82. Punishment Of Disbelievers At War With Allah And His Apostle. Hadith 820.
Narrated By Ibn 'Abbas : The Prophet cursed the effeminate men and those women who assume the similitude (manners) of men. He also said, "Turn them out of your houses." He turned such-and-such person out, and 'Umar also turned out such-and-such person.

Mengutuk perempuan yang berhias

Sahih Bukhari Vol 7, Book 72. Dress. Hadith 832.
Narrated By 'Abdullah : Allah has cursed those women who practise tattooing and those who get it done for themselves, and those who remove hair from their faces, and those who artificially create spaces between their teeth to look beautiful, such women as alter the features created by Allah. Why should I not then curse those whom Allah's Apostle has cursed and that is in Allah's Book?

Mengutuk perempuan yang memperpanjang rambut

Sahih Bukhari Vol 7, Book 72. Dress. Hadith 818.
Narrated By Asma : (The daughter of Abu' Bakr) A woman came to Allah's Apostle and said, "I married my daughter to someone, but she became sick and all her hair fell out, and (because of that) her husband does not like her. May I let her use false hair?" On that the Prophet cursed such a lady as artificially lengthening (her or someone else's) hair or got her hair lengthened artificially.

Nabi adalah Terrorist & Perampok

Nabi adalah Terrorist dan Perampok

Dalam hal rampas merampas rampok merampok, Allah dan Muhammad adalah ahlinya. Pertama-tama Muhammad melegalkan harta rampasan dan rampokan baik dengan peperangan ataupun penaklukan tanpa perang (gaya preman).

Hadis Sahih Bukhari 4.52.220;
Narrated Abu Huraira:
Allah's Apostle said, " ... and I have been made victorious with terror (cast in the hearts of the enemy) ..."

(Kemenangan saya adalah melalui teror)

Sahih Muslim 4:1058
'The Apostle of God said, 'I have been given five (qualities) which were not given to any before me. I have been given victory thru fear (inspired by me) ...: and plunder has been made lawful for me, and it was not made lawful for anyone before me..."

(Saya memiliki 5 kualitas yg tidak diberikan kpd siapapun sebelum saya. Saya diberikan kejayaan/kemenangan lewat ketakutan (yg diinspirasi oleh saya) ...: dan penjarahan dibuat sah bagi saya, dan tidak disahkan bagi siapa saja sebelum saya ...)

Bukhari 4.1066:
... The Messenger of Allah (may peace be upon him) said: I have been helped by terror (in the heart of the enemy) ...

(Saya dibantu oleh teror)

Bukhari 4.53.351:
Narrated Jabir bin Abdullah:
Allah's Apostle said, "Booty has been made legal for me."

(Penjarahan dibuat sah bagi saya.)

Q 8:041
Ketahuilah, sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, maka sesungguhnya seperlima untuk Allah

Quran 48:20
Allah menjanjikan kepada kamu harta rampasan yang banyak yang dapat kamu ambil, maka disegerakan-Nya harta rampasan ini untukmu dan Dia menahan tangan manusia dari (membinasakan)mu (agar kamu mensyukuri-Nya) dan agar hal itu menjadi bukti bagi orang-orang mukmin dan agar Dia menunjuki kamu kepada jalan yang lurus.

Quran 8:69
Maka makanlah dari sebagian rampasan perang yang telah kamu ambil itu, sebagai makanan yang halal lagi baik, dan bertakwalah kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Quran 8:1
Mereka menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang. Katakanlah: "Harta rampasan perang kepunyaan Allah dan Rasul, oleh sebab itu bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah perhubungan di antara sesamamu; dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu adalah orang-orang yang beriman."

Quran 59:6
Dan apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya (dari harta benda) mereka, maka untuk mendapatkan itu kamu tidak mengerahkan seekor kudapun dan (tidak pula) seekor untapun, tetapi Allah yang memberikan kekuasaan kepada RasulNya terhadap apa saja yang dikehendakiNya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Sahih Bukhari. Vol 4, Book 52. Fighting For The Cause Of Allah (Jihaad). Hadith 153.
Narrated By 'Umar : The properties of Bani An-Nadir which Allah had transferred to His Apostle as Fai Booty were not gained by the Muslims with their horses and camels. The properties therefore, belonged especially to Allah's Apostle who used to give his family their yearly expenditure and spend what remained thereof on arms and horses to be used in Allah's Cause.

Sahih Bukhari. Vol 6, Book 60. Prophetic Commentary On The Qur'an (Tafseer Of The Prophet (pbuh)). Hadith 407.
Narrated By Umar :
The properties of Bam An-Nadir were among the booty that Allah gave to His Apostle such Booty were not obtained by any expedition on the part of Muslims, neither with cavalry, nor with camelry. So those properties were for Allah's Apostle only, and he used to provide thereof the yearly expenditure for his wives, and dedicate the rest of its revenues for purchasing arms and horses as war material to be used in Allah's Cause.

Muhammad tidak merasa malu untuk menjanjikan para pengikutnya jarahan perang yang dirampas dengan kekerasan dan cara yang sangat brutal yakni pancung kafir yang mempertahankan harta dan keluarganya. Jadi jangan ragu2 lagi, Muslim, silakan jadi perampok, perampas, penjarah sesuai dengan ajaran nabi lo. Lagi pula si Mohammed juga tidak lupa memberi penjelasan berkali-kali bahwa semua itu dihalalkan oleh Awloh:

Sahih Muslim 4:1058
Jabir b. 'Abdullah al-Ansari melaporkan:
Sang Nabi (SAW) berkata: Aku telah dianugerahi lima hal yang tidak diberikan pada siapapun sebelumnya (yakni): Setiap nabi dikirim khusus bagi masyarakatnya, sedangkan aku dikirim bagi semua yang merah dan yang hitam jarahan perang telah dibuat sah bagiku dan ini belum pernah disahkan sebelumnya bagi siapapun sebelum aku, dan bumi telah dijadikan suci dan murni dan mesjid bagiku, jadi kapanpun waktu sembahyang tiba bagi siapapun dari antaramu maka dia harus sembahyang di mana pun dia berada, dan aku telah dibantu oleh khidmat (yang membuat para musuh kewalahan) dari jarak (yang dibutuhkan seorang) sebulan untuk ditempuh dan aku telah dikaruniai perantaraan.

Uniknya Islam

Keanekaragaman Islam yang unik

Sahih Bukhari

Vol 9, Book 93. Oneness, Uniqueness Of Allah (Tawheed). Hadith 579.

Narrated By Abu Dharr : The Prophet said, Gabriel came to me and gave me the glad tidings that anyone who died without worshipping anything besides Allah, would enter Paradise. I asked (Gabriel), 'Even if he committed theft, and even if he committed illegal sexual intercourse?' He said, '(Yes), even if he committed theft, and even if he Committed illegal sexual intercourse."

Terjemahan bebas:
Diriwayatkan oleh Abu Dharr : Nabi berkata, Jibril datang padaku dan memberi aku kabar baik bahwa siapa saja yang mati tanpa menyembah apapun selain Allah akan masuk surga. Aku bertanya (pada Jibril), "Walaupun dia mencuri, walaupun dia berzinah?" Dia menjawab, " (Ya), "Walaupun dia mencuri, dan walaupun dia berzinah."

Sex dan sexualitas dalam Islam

Sexualitas Islam bersandarkan Kitab Islam

Kita mungkin akan bertanya, bagaimana sie sexualitas dalam Islam bersndarkan kitab Islam itu sendiri, berikut petikannya:

A. Izin Memperkosa wanita kapir dihadapan suami

Hadis Abu Dawud (2150):

Rasul allah mengutus ekspedisi militer ke Awtas pada saat perang Hunain. Mereka bertemu dengan musuh dan bertempur dengan mereka. Mereka mengalahkan musuh dan mengambil mereka sebagai tawanan. Beberapa teman rasul allah enggan berhubungan seks dengan wanita tawanan di depan suami mereka yang kafir. Maka allah mengirimkan ayat quran sura 4:24. "Dan (diharamkan) bagimu kecuali mereka (tawanan) yang kamu miliki."

B. Syahwat Muhammad terhadap bayi

Ishaq:311
Nabi melihat Ummu’l ketika dia masih seorang bayi yang merangkak di kakinya dan berkata, “Jika dia tumbuh dewasa, aku akan mengawininya.” Tetapi dia mati sebelum bisa melakukannya.

Musnad Ahmad, Number 25636
Muhammad melihat Um Habiba, puteri Abbas, saat ia masih fatim (masih menetek) dan ia mengatakan, "Jika ia besar nanti dan saya masih hidup, saya akan menikahinya.

C. Seks dengan budak, halal dalam Islam

Shahih Bukhari (Volume 5, Book 59, Number 637)
Nabi mengutus Ali kepada Khalid untuk menbawa Khumus (pampasan perang) dan saya (Buraida) sangat membenci Ali, dan Ali sudah mandi (sesudah melakukan hubungan sex dengan budak perempuan dari hasil Khumus). Saya (Buraida) mengatakan kepada Khalid, “Tidakkah kamu melihat ini (i.e Ali)?” Ketika kita menemui Nabi saya menyampaikan hal itu kepadanya. Dia (nabi) berkata, “Oh Buraida! Apakah kamu membenci Ali?” Saya mengatakan, “Ya”. Dia mengatakan, “Apakah kamu membencinya karena dia berhak mendapatkan lebih dari itu dari Khumus?”.

Sahih Bukhari Volume 7, Book 62, Number 137:
Kami mendapatkan wanita-wanita tangkapan dalam pampasan perang dan kami biasanya melakukan “coitus intteruptus” dengan mereka. Jadi kami menanyakan pada Rasulullah mengenai hal ini dan dia berkata, “Apakah kalian benar-benar melakukan itu?” mengulangi pertanyaan tersebut tiga kali, “Tidak ada jiwa yang sudah ditakdirkan untuk ada tapi akan datang, sampai Hari Kebangkitan.”

Sahih Muslim, Book 019, Number 4364:
It has been narrated on the authority of Ibn Umar that the Jews of Banu Nadir and Banu Quraizi fought against the Messenger of Allah (may peace be upon him) who expelled Banu Nadir, and allowed Quraiza to stay on, and granted favour to them until they too fought against him. Then he killed their men, and distributed their women, children and properties among the Muslims, except that some of them had joined the Messenger of Allah (may peace be upon him) who granted them security. They embraced Islam. The Messenger of Allah (may peace be upon him) turned out all the Jews of Medlina. Banu Qainuqa' (the tribe of 'Abdullah b. Salim) and the Jews of Banu Haritha and every other Jew who was in Medina.

Sahih Bukari, Volume 3, Book 46, Number 717:
Narrated Ibn Aun:
I wrote a letter to Nafi and Nafi wrote in reply to my letter that the Prophet had suddenly attacked Bani Mustaliq without warning while they were heedless and their cattle were being watered at the places of water. Their fighting men were killed and their women and children were taken as captives; the Prophet got Juwairiya on that day. Nafi said that Ibn 'Umar had told him the above narration and that Ibn 'Umar was in that army.

Sahih Muslim, Book 008, Number 3371:
Abu Sirma said to Abu Sa'id al Khadri (Allah he pleased with him): 0 Abu Sa'id, did you hear Allah's Messenger (may peace be upon him) mentioning al-'azl? He said: Yes, and added: We went out with Allah's Messenger (may peace be upon him) on the expedition to the Bi'l-Mustaliq and took captive some excellent Arab women; and we desired them, for we were suffering from the absence of our wives, (but at the same time) we also desired ransom for them. So we decided to have sexual intercourse with them but by observing 'azl (Withdrawing the male sexual organ before emission of semen to avoid-conception). But we said: We are doing an act whereas Allah's Messenger is amongst us; why not ask him? So we asked Allah's Mes- senger (may peace be upon him), and he said: It does not matter if you do not do it, for every soul that is to be born up to the Day of Resurrection will be born.

D. Onani halal dalam Islam

Musnad Ahmad bin Hanbal
Bahwa mani adalah barang kelebihan. Oleh karena itu boleh dikeluarkan (istimta'), seperti memotong daging lebih.

HR Buchari
Ada seorang pemuda mengaku kepada Ibnu Abbas, "Wahai Ibnu Abbas, saya seorang pemuda dan melihat wanita cantik. Aku mengurut-urut kemaluanku hingga keluar mani". Ibnu Abbas berkata, "Itu lebih baik dari zina, tetapi menikahi budak lebih baik dari itu (onani)."

E. Jamin kelamin masuk surga

HR Buchari
Dari Sahal bin Sa’ad r.a katanya: Nabi SAW bersabda: “siapa yang menjamin kepadaku apa yang diantara dua kakinya (anggota kelamin) dan apa yang antara dua tulang rahangnya (lidahnya), niscaya aku menjamin surga kepadanya”.

F. Qouran diturunkan waktu 'azl (mengeluarkan sperma di luar tubuh wanita)

Sahih Bukhari: Volume 7, Book 62, Number 136:

Dikisahkan oleh Jabir:
"Kami biasa melakukan azl/coitus interruptus (mengeluarkan sperma di luar tubuh wanita) ketika Qur’an diwahyukan. Jabir menambahkan: Kami biasa melakukan azl/coitus interruptus semasa hidup Rasul Allah ketika Qur’an sedang diwahyukan."

Sahih Bukhari: Volume 7, Book 62, Number 135:
Dikisahkan oleh Jabir:
Kami biasa melakukan coitus interruptus ('azl) semasa hidup Rasul Allah.


wallahu'alam

Kekayaan Muhammad

Dapat darimanakah Kekayaan Muhammad

Kita mungkin hairan dapat darimanakah semua kekayaan muhammad, mari kita selidiki berdasarkan sumber sumber nan islami dibawah ini:

Tabari VI:82, Ishaq:113
‘Saya tanya Abbas, ‘Apa agama ini?’ Jawabnya, ‘Ini Muhamad bin Abdallah, yg menyatakan bahwa Allah mengirimnya sbg rasulNya dgn agamaNya dan bahwa kekayaan Chusroes* dan Caesar akan diberikan kpdnya lewat cara kemenangan perang (conquest).’

Bukhari V4B52N220
Diriwayahkan Abu Huraira:
Rasulullah berkata, "... dan saya diberi kemenangan lewat teror (yg ditanamkan dlm hati musuh) ... Abu Huraira menambahkan: Rasulullah telah meninggalkan dunia dan kini kau, wahai rakyat, keluarkan kekayaan2 tsb (yi. yg tidak dinikmati nabi. )(O YA ?? baca hadis berikut !)

Bukhari V5B59N512
Nabi menyuruh agar para lelaki dibunuh dan anak2 serta wanita mereka dijadikan tahanan. Para tahanan dibagi2 diantara para muslim. Lalu Rasul mulai mengambil rumah2 dan harta benda mereka yg paling dekat dgnnya.

Bukhari V4B52N267
‘Nabi mengatakan, “Khosrau* akan dihancurkan, dan tidak akan ada Khosrau setelah dirimya, dan Caesar sudah pasti akan hancur dan tidak akan adan Caesar setelah dirinya, dan kau akan menghabiskan kekayaan mereka dlm jalan Allah (baca: jalan Muhamad !).”’

(Q108:1
“Kepadamu telah Kami berikan Kausar*, air mancur kekayaan.”)

Bukhari VB56N793
‘Nabi mengatakan, “jika kau hidup cukup lama, maka harta benda Khosrau* akan dibuka dan diambil sbg barang jarahan. Kau akan mengangkat beberapa genggam emas dan perak.”’

Bukhari V4B56N795
“Saya diberikan kunci bagi kekayaan dunia oleh Allah.”

Tabari VI:95
“Abu Talib mengatakan kpd Muhamad, ‘Keponakanku, mengapa sukumu mengeluh tentang dirimu dan mengatakan bahwa kau menghina dewa2 mereka dan … ? Rasulullah mengatakan ‘Paman, saya ingin mereka mengucapkan satu pernyataan. Jika mereka mengatakannya, orang Arab akan menundukkan diri pada mereka dan non-arab akan membayar pajak jizyah.”

Tabari VIII:122/Ishaq:515
Abu Huqayq memegang kekayaan Bani Nadir. Ia dibawa ke Rasullullah utk diinterogasi. Namun Huqayq menolak memberi tahu dimana kekayaan tsb. Lalu nabi bertanya kpd Yahudi2 lain. Ada yg mengatakan,
‘Saya melihat Kinanah berjalan diseputar sebuah puing2.’ Muhamad memanggil Kinanah dan mengatakan, ‘Tahukah kau bahwa jika kami menemukannya, saya akan membunuhmu ?’ ‘Ya, jawab Kinanah. Nabi memerintahkan agar puing2 itu digali. Beberapa kekayaan ditemukan. Lalu Muhamad bertanya kpd Kinana dimana sisanya. Ia menolak menyerahkannya ; shg Rasulullah memberikan perintah kpd Zubayr dan mengatakan, ‘SIKSA DIA SAMPAI KAU MENCABUT SEGALA APA YG DIMILIKINYA. Shg Zubayr menyalakan api didada Kinanah, dan mengaduk2nya dgn kayu apinya sampai Kinanah hampir mati. Lalu Rasulullah memberikannya kpd Maslamah, yg memenggalinya (Kinana).

Ishaq:515
Ketika rakyat Fadak mendengar apa yg terjadi, mereka mengirimkan berita kpd nabi, memintanya agar membiarkan mereka dan membiarkan mereka hidup, dgn mengatakan, mereka juga akan meninggalkannya harta benda mereka. Jadi Khaybar menjadi incaran Muslim, sementara Fadak secara eksklusif merupakan milik Rasulullah, menjadi kekayaan pribadinya.

BukhariV4B53N374(1/5th of the Booty to the Cause of Allah)
Diriwayahkan Anas:
Nabi mengatakan, "Saya memberi kpd rakyat Quraish agar mereka memeluk Islam, karena mereka mengakhiri hidup mereka dlm jahiliyah (yi mereka baru menjadi mualaf) dan Islam belum kuat dihati mereka."

Bukhari V4B53N375
Narrated Anas bin Malik:
Ketika Allah memanjakan rasulnya dgn harta benda suku Hawazin sbg Fai (barang jarahan), ia memulai memberikan sejumlah lelaki Quarries bahkan sampai 100 onta per orang, shg beberapa lelaki Ansar mengatakan ttg rasulullah, "Semoga Allah mengampuni rasulNya ! Ia memberikan (lelaki) Quraish dan meninggalkan kami, padahal pedang2 kami masih menetes dgn darah (milik kafir)."

Ketka rasulullah diberitahu ttg apa yg mereka katakan, ia memanggil kaum Ansar dan ... mengatakan, "Apa yg kalian katakan ... dsb. [Kaum Ansar mengulangi apa yg mereka katakan diatas] ..."

Rasulullah menjawab, saya memberi kpd orang2 itu karena mereka masih dekat kpd masa kekafiran mereka (yi. mereka baru saja memeluk Islam dan kepercayaan mereka masih lemah). Apakah kalian tidak akan senang melihat orang mendapatkan harta benda itu, sementara kalian kembali ke rumah2 kalian bersama dgn rasulullah ? Demi Allah, apa yg kalian bawa pulang lebih baik dari apa yg mereka bawa pulan." Kaum Ansar menjawab, "Iya rasulullah, kami puas'.

Then the Prophet said to them." You will find after me, others being preferred to you. Then be patient till you meet Allah and meet His Apostle at Al-Kauthar (i.e. a fount in Paradise)." (Anas added:) But we did not remain patient.

Bukhari V4B53N377
Diriwayahkan Anas bin Malik:
Saat saya sedang berjalan dgn nabi yg sedang mengenakan jubah bagian luar milik Najrani [NASRANI ?]dgn jahitan tebal, seorang beduin datang pd nabi dan menarik jubahnya begitu kuat sampai saya bisa melihat bekas jahitan pada bahunya dan beduin itu mengatakan, "Perintahkan utk saya sesuatu dari kekayaan Allah yg kau miliki." Sang nabi berbalik padanya dan tersenyum dan memerintahkan agar sebuah hadiah diberikan kpdnya.[/b]

Bukhari V5B59N546 (Expedisi Militer pimpinan nabi)
Diriwayahkan 'Aisha:
Fatima, puteri nabi, mengirimkan seseorang kpd Abu Bakr (ketka di masih), memintahnya akan warisan yg ditinggalkan rasulullah dari harta yg diberikan Allah dari FAI[ BARANG JARAHAN yg didapat tanpa perang] di Medinah, dan Fadak, dan apa yg tersisa dari Khumus dari barang jarahan Khaibar. Abu Bakr mengatakan, "Rasulullah mengatakan, "Harta benda kami tidak diwariskan. Apapun yg kami tinggalkan adalah sedekah namun keluarga nabi dapat makan dari kekayaan ini.

Bukhari V9B84N59 (Dealing with Apostates)
Narrated Abu Huraira:
Ketika nabi wafat dan Abu Bakr menjadi penerusnya dan beberapa orang Arab kembali menjadi kafir, 'Umar mengatakan, "Ya Abu Bakr! Bgm kau bisa memerangi orang2 ini walau rasulullah mengatakan, 'Saya telah diperintahkan utk memerangi orang sampai mereka mengatakan : La Illaha illalah ?"...

Abu Bakr mengatakan, "Demi Allah! Saya akan memerangi siapapun yg membedakan antara solat dan zakat dan zakat adalah HAK yg dapat diambil dari harta benda (sesuai perintah Allah). Demi Allah! Jika mereka menolak membayar saya se-cuilpun yg biasanya mereka bayar kpd rasulullah, saya akan memerangi mereka karena lalai membayarnya."

Bukhari V5B57N119 (Sahabat rasul)
Diriwayahkan ayah Hisham:
Rakyat sering mengirimkan hadiah kpd nabi pd hari giliran 'Aisha (utk sex dgn nabi). 'Aisha mengatakan, "Sahabat2ku (yi istri2 nabi lainnya) berkumpul di rumah Um Salama dan mengatakan, "Ya Um Salama! Demi Allah, rakyat memilih utk mengirim hadiah pada hari giliran 'Aisha dan, pst Aisha, kamipun mencintai barang2 itu. Kalian harus mengatakan kpd rasulullah utk mengatakan kpd rakyat agar mengirimkan hadiah kpdnya dimanapun ia berada atau kapanpun gilirannya."

Bukhari V9B87N127 (Interpretation of Dreams)
Diriwayahkan Abu Huraira:
Nabi mengatakan, "Saya diberikan kunci bagi kepandaian berpidato dan kemenangan dgn kekaguman (yg ditanamkan kedlm hati musuh2) dan saat saya tidur kemarin, kunci harta benda dunia diberikan kpd saya
dan diletakkan pada tangan saya." Abu Huraira menambahkan:
rasulullah meninggalkan (dunia ini) dan kini kalian membawa harta benda itu dari tempat yg satu ke tempat yg lain.

Bukhari V5B59N702 (Expedisi Militer pimpinan nabi)
Diriwayahkan Abdullah bin Kab bin Malik:
… Saya belum pernah sekuat atau sekaya ketika saya berada dibelakang nabi di Ghazwa itu.

QURAN:

[8.1] Mereka menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang. Katakanlah: "Harta rampasan perang itu kepunyaan Allah dan Rasul, sebab itu bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah perhubungan di antara sesamamu, dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu adalah orang-orang yang beriman".

[59.6] Dan apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya (dari harta benda) mereka, maka untuk mendapatkan itu kamu tidak mengerahkan seekor kuda pun dan (tidak pula) seekor unta pun, tetapi Allah yang memberikan kekuasaan kepada Rasul-Nya terhadap siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

[59.7] Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya yang berasal dari penduduk kota-kota maka adalah untuk Allah, Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan, supaya harta itu jangan hanya beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu. Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah; dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya.

Q9:29
9. 29. Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula) kepada hari kemudian, dan mereka tidak mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan RasulNya dan tidak beragama dengan agama yang benar (agama Allah), (yaitu orang-orang) yang diberikan Al-Kitab kepada mereka, sampai mereka membayar jizyah [638] dengan patuh sedang mereka dalam keadaan tunduk. [638] Jizyah ialah pajak per kepala yang dipungut oleh pemerintah Islam dari orang-orang yang bukan Islam, sebagai imbangan bagi keamanan diri mereka.

Beginilah daftar asal usul kekayaan muhammad, apakah pantas seorang Rabb (Tuhan) cinta kepada harta para kafiroun (jews, christians, dan disbelivers lainnya). Maka dari itu berhati hatilah dengan islam, lawanlah islam selamatkan hartamu karena islam sangat iri, dengki, dan mata duitan melihat harta kekayaan kapir. muslim itu pemalas dan bodoh bahkan dengan dalil inilah muslim bisa merampas Hak kita.


wallahu'alam

Do'a Muhammad

Amalan Do'a Muhammad

Beginilah amalan do'a muhammad agar keinginannya tercapai bahkan dengan mengancam Rabbnya, patutkah demikian suri tauladan seorang nabi yang bergelar "Insanul Kamel"

Sahih Muslim Jilid 3, 4360.

"Ya Allah, capailah untuk aku apa yang Engkau telah menjanjikan aku ! Ya Allah, bawalah apa yang Engkau telah janjikan dulu, Ya Allah! Jika kumpulan Muslim yang kecil ini terhapus, Engkau tidak akan disembah di Bumi ini."

Do'a diatas adalah doa yang dilantukan oleh nabi syaithon muhammad, bahkan waktu nabi zaman dulu tiada pernah berani mengancam rabbnya hanyalah syaithon yang berani mengancam rabbnya dan bukan nabi, pantaskah sifat muhammad ditiru oleh umatnya??!!



wallahu'alam

Halalkan Makanan Ahl Kitab

Halalkan Makanan Ahl Kitab

Mugkin kita akan berhenti sejenak jika kita membaca judul topic ini, apakah dihalalkan oleh Qouran makanan dari kalangan Ahlul Kitab (Jews dan Christians)??!!

Sebenarnya qouran jelas menghalalkan meridhoi makanan yang diberikan oleh ahlul kitab termasuk babi, berikut petikan ayat Qouranul Kareem dibawah ini:

QS 005:005 Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al Kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. (Dan dihalalkan mangawini) wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi Al Kitab sebelum kamu, bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya, tidak dengan maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum-hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari kiamat termasuk orang-orang merugi.

Al Maidah 87. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu haramkan apa-apa yang baik yang telah Allah halalkan bagi kamu, dan janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.

Jelas dan teranglah sekali ayat ayat dalam Qouran diatas, bahwa makanan yang diberikan oleh Ahlul Kitab (termasuk babi) itu halal bagi umat islam, dan apabila muslim melanggarnya tuhannya sudah berkata "maka hapuslah amalannya dan termasuk orang orang merugi", dan lagipun tuhannya umat islam malah melegalkan sesuai Surah El Maidah ayat b1 diatas, jadi tunggu apa lagi tidak ada larangan untuk memakan babi karena telah dihalalkan oleh tuhanmu ....

wallahu'alam

Nasib Muslimah yang mandul

Beginilah Nasib Para Muslimah yang Mandul

Kita akan berfikir bagaimana nasib muslimah yang mandul menurut ajaran Muhammad, apakah akan dinikahi oleh pria muslim ataukah tidak??!!

Berikut petikan Sunan Abe Dawoud dibawah ini:

Sunaan Abu Dawud (Book 11, Number 2045)

Diceritakan oleh Ma’qil ibn Yasar:

Seorang lelaki datang kepada Nabi (saw) dan berkata: “Saya telah menemukan seorang wanita yang berstatus tinggi dan cantik, tapi dia tidak bisa melahirkan anak (mandul). Apakah saya seharusnya menikahi dia?” Dia (Nabi) berkata: “Tidak.” Lelaki itu datang lagi pada dia, tapi dia tetap melarangnya. Lelaki itu mendatangi dia (nabi) untuk ketiga kalinya, dan dia (Nabi) berkata: “Kawinilah wanita yang menyayangi dan subur, karena saya seharusnya melebihi orang-orang dari segi jumlah oleh kamu”.

Terlihat sangat jelas sekali tingkat pertumbuhan umat Islam dalam menyaingi umat kapir hanya dalam kebutuhan sexual belaka dan bukan akhlaq, ini sangat jelas sekali sesuai standart moral nabi yang mengaku "insanul kamel"

lantas bagaimanakah nasib muslimah yang telah ditetapkan oleh alloh apabila dia mandul?? anda bisa mengambil hikmah dari advice junjungan anda

wallahu'alam

Perbudakan dalam Islam

PERBUDAKAN DALAM QURAN

Sikap Muhamad terhadap perbudakan.

(i) Sura 2 (The Cow) Verse 178

2.178: O you who believe! retaliation is prescribed for you in the matter of the slain, the free for the free, and the slave for the slave, and the female for the female, but if any remission is made to any one by his (aggrieved) brother, then prosecution (for the bloodwit) should be made according to usage, and payment should be made to him in a good manner; this is an alleviation from your Lord and a mercy; so whoever exceeds the limit after this he shall have a painful chastisement.

Pembalasan terhadap pembunuhan dan tindak kriminal lainnya sah dalam tradisi Arab dan diterima Muhamad. Disini dikatakan bahwa lelaki bebas (a free man) dapat dibunuh sbg balasan atas pembunuhan seorang wanita atau seorang budak. Pernyataan ini menunjukkan bahwa perbudakan diterima sbg hal lumrah. NAMUN apa yang tidak jelas disini apakah orang yang harus mati itu adalah sang pembunuh. Ini mungkin berlaku bagi orang bebas, namun belum tentu bagi sang budak.

Jadi jika seorang budak terbunuh, maka yang harus dibunuh sebagai aksi balasan bukan sang pembunuh budak itu melainkan seorang budak milik sang pembunuh ! Ini menunjukkan bahwa budak diberlakukan sekedar sebagai obyek penukaran oleh pemiliknya. Jika seorang budak terbunuh maka ini mengakibatkan kerugian pada majikannya dan balasannya adalah pembunuhan seorang budak milik sang pembunuh. Bisa saja sang budak yang dibunuh dalam tindak balasan itu sama sekali tidak bersalah. Membunuh seorang budak tidak bersalah merupakan tindakan pelecehan keadilan.


(ii) Sura 4 (The Women), Verse 92.

4.92: And it does not behoove a believer to kill a believer except by mistake, and whoever kills a believer by mistake, he should free a believing slave, and blood-money should be paid to his people unless they remit it as alms; but if he be from a tribe hostile to you and he is a believer, the freeing of a believing slave (suffices), and if he is from a tribe between whom and you there is a covenant, the blood-money should be paid to his people along with the freeing of a believing slave; but he who cannot find (a slave) should fast for two months successively:

Surah ini oleh Muslim apologis dianggap sebagai surah yang menunjukkan Muhamad mendorong dibebaskannya budak. Ini jelas tidak benar. Apa yang ditunjukkan surah ini adalah bahwa membunuh karena tidak sengaja (killing by mistake) terhadap Muslim (oleh sesama Muslim) bisa ditebus dengan membebaskan seorang budak. Pembebasan budak ini adalah hukuman bagi muslim yang bersalah itu. Jadi seperti macam tebusan. Budak memang dianggap sebagai "legal tender" - daripada menghukum sang pembunuh mendingan ia dipaksa untuk membebaskan budaknya. Ini jelas tidak menunjukkan pembebasan budak secara umum.

Untuk membebaskan budak, orang harus memiliki budak. Surah ini oleh karena itu mengasumsikan bahwa perbudakan diperbolehkan dalam Quran. Perlu diperhatikan : HANYA BUDAK MUSLIM ("believing slave") YANG BOLEH DIBEBASKAN. Budak non-Muslim tidak memiliki cara pembebasan diri sama sekali. Surah ini menegaskan hukum bagi pembalasan pembunuhan, BUKAN UNTUK MEMBEBASKAN BUDAK.

Surah ini juga menyebutkan bahwa kalau tidak ada budak, sang majikan CUMA dikenakan hukuman puasa 2 bulan (9). Macam Ramadhan yang diperpanjang sampai 2 bulan. Ini jelas menunjukkan nilai rendah Islam terhadap budak.

(iii) Sura 5 (The Dinner Table), Verse 89

5.89: Allah does not call you to account for what is vain in your oaths, but He calls you to account for the making of deliberate oaths; so its expiation is the feeding of ten poor men out of the middling (food) you feed your families with, or their clothing, or the freeing of a neck; but whosoever cannot find (means) then fasting for three days; this is the expiation of your oaths when you swear; and guard your oaths. Thus does Allah make clear to you His communications, that you may be Fateful.

SUrah ini juga dianggap para apologis sbg suruhan Muhamad untuk membebaskan budak. Ini tidak benar. Lagipula, tidak jelas apakah surah ini menunjuk pada perbudakan. Besar kemungkinan, surah ini menunjuk kepada dibebaskannya seseorang yang kena hukuman mati(10) karena berdasarkan Islam, keluarga sang pembunuh dapat membeli kebebasannya dengan uang (blood money). Bahkan kalau surah ini dianggap membebaskan budak, inipun merupakan pembebasan budak yang terbatas pada hukuman atas sebuah tindak kriminal (dalam hal ini, "the making of a deliberate oath").

Seperti dalam Surah 4.92, surah ini menunjuk pada hukuman terhadap berbagai pelanggaran seperti pembunuhan, pelanggaran sumpah. Pembebasan budak dianggap sebagai tebusan atas tindak kejahatan, bukan atas dasar belas kasihan.

Macam hukuman ini dimungkinkan hanya kalau memang perbudakan diijinkan dalam Islam. Hukuman macam ini malah mendorong perbudakan, karena orang menganggap budak bermanfaat sbg tebusan hukuman. Semakin banyak budak, semakin sering majikan bisa menebus diri dari hukuman.


(iv) Sura 12 (Yusuf), Verses 29-30

12.29: O Yusuf! turn aside from this; and (O my wife)! ask forgiveness for your fault, surely you are one of the wrong-doers.

12.30: And women in the city said: The chief's wife seeks her slave to yield himself (to her), surely he has affected her deeply with (his) love; most surely we see her in manifest error.

Ini cerita budak Yusuf yang dibeli oleh orang Mesir. Isteri sang pemilik budak mencoba merayu Yusuf, namun ia menolak. Orang Mesir itu percaya sang budak dan meminta isterinya untuk minta maaf.
Dalam Islam, hanya majikan lelaki yang boleh meniduri budak, terlepas dari kemauan sang budak. Insiden ini menunjukkan bahwa majikan peermpuan tidak boleh tidur dgn budak. Makanya isterinya harus minta maaf karena melanggar Islam.


(v) Sura 16 (The Bee), verse 71

16.71: And Allah has made some of you excel others in the means of subsistence, so those who are made to excel do not give away their sustenance to those whom their right hands possess so that they should be equal therein; is it then the favor of Allah which they deny?

Ini mewajibkan Muslim kaya untuk membagi2 "subsistence" mereka dengan budak. While this is a good maxim it presupposes that the ownership of slaves is a normal state of affairs. Walaupun menunjukkan belas kasih, ini juga menunjukkan normalnya kepemilikan budak.


(vi) Sura 16 (The Bee), verse 75

16.75 Allah sets forth a parable: (consider) a slave, the property of another, (who) has no power over anything, and one whom We have granted from Ourselves a goodly sustenance so he spends from it secretly and openly; are the two alike? (All) praise is due to Allah!

Perhatikan ! Surah ini menunjukkan kontras antara 2 orang: seorang budak yang tidak memiliki perlindungan apapun dan orang kaya yang diberikan Allah "a goodly sustenance" yang dapat ia habiskan secara terbuka atau secara rahasia, sesukanya (bahkan membeli budak lagi). Allah ternyata yang memutuskan keberuntungan sang majikan maupun nasib jelek orang yang dilahirkan sbg budak. Ini mengabsahkan KETIDAKADILAN/PERBEDAAN DERAJAT antara budak dan majikan. Jadi Muslim tidak perlu merasa bersalah kalau memiliki budak, karena ini memang pemberian/kehendak Allah.


(vii ) Sura 23 (The Believers), Verses 1-6

23.1-6: Successful indeed are the believers, Who are humble in their prayers, And who keep aloof from what is vain, And who are givers of poor-rate, And who guard their private parts, Except before their mates or those whom their right hands possess, for they surely are not blameable.

Inilah Surah yang memberikan majikan hak seksual terhadap budak2nya. Pernyataan "guarding the private parts" synonim dgn hubungan seksual shg hubungan seksual dengan isteri maupun budak tidaklah salah dalam Islam.


(viii) Sura 24 (The Light), Verse 31

24.31: And say to the believing women that they cast down their looks and guard their private parts and do not display their ornaments except what appears thereof, and let them wear their head-coverings over their bosoms, and not display their ornaments except to their husbands or their fathers, or the fathers of their husbands, or their sons, or the sons of their husbands, or their brothers, or their brothers' sons, or their sisters' sons, or their women, or those whom their right hands possess, or the male servants not having need (of women), or the children who have not attained knowledge of what is hidden of women; and let them not strike their feet so that what they hide of their ornaments may be known; and turn to Allah all of you, O believers! so that you may be successful.

Those whom their right hands possess, adalah definisi budak dan digunakan diseluruh Quran.

Ini surah terkenal tentang kewajiban hijab wanita(11), kecuali kalau mereka berada diantara para budak. Ini mungkin karena kehadiran budak dalam rumah tangga muslim saking normalnya, sampai wanita tidak perlu mempedulikan tata cara berpakaian didepan budak.


(ix) Sura 24 (The Light), Verse 32

24.32: And marry those among you who are single and those who are fit among your male slaves and your female slaves; if they are needy, Allah will make them free from want out of His grace; and Allah is Ample-giving, Knowing.

Surah diatas dikatakan mensahkan perkawinan antar sesama budak atau antara budak dan majikan. Pemilik budak biasanya tidak pernah mengawini budak, hanya memanfaatkan mereka sebagai obyek seskual.
Dispensasi ini digunakan agar budak bisa menikah dengan budak lain.
Dalam Islam, seorang anak yang dilahirkan dari pasangan budak juga menjadi budak dari lahir, sehingga surah ini memberi insentif kepada majikan agar dapat meningkatkan jumlah budaknya melalui pernikahan antar budak. Budak GRATIS !

Ini aspek perbudakan Islam lainnya. Terlepas dari alasan orang menjadi budak, menjadikan bayi sbg budak adalah sangat biadab. Namun inipun TIDAK MENGUNDANG PROTES NABI atau Muslim.


(x) Sura 24 (The Light), Verse 33

24.33: And let those who do not find the means to marry keep chaste until Allah makes them free from want out of His grace. And (as for) those who ask for a writing from among those [slaves] whom your right hands possess, give them the writing if you know any good in them, and give them of the wealth of Allah which He has given you; and do not compel your slave girls to prostitution, when they desire to keep chaste, in order to seek the frail good of this world's life; and whoever compels them, then surely after their compulsion Allah is Forgiving, Merciful.